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【师】【乙】【曰】【:】【“】【乙】【,】【贱】【工】【也】【,】【何】【足】【以】【问】【所】【宜】【。】【请】【诵】【其】【所】【闻】【,】【而】【吾】【子】【自】【执】【焉】【。】【宽】【而】【静】【,】【柔】【而】【正】【者】【宜】【歌】【颂】【;】【广】【大】【而】【静】【,】【疏】【达】【而】【信】【者】【宜】【歌】【大】【雅】【;】【恭】【俭】【而】【好】【礼】【者】【宜】【歌】【小】【雅】【;】【正】【直】【清】【廉】【而】【谦】【者】【宜】【歌】【风】【;】【肆】【直】【而】【慈】【爱】【者】【宜】【歌】【商】【;】【温】【良】【而】【能】【断】【者】【宜】【歌】【齐】【。】【夫】【歌】【者】【,】【直】【己】【而】【陈】【德】【;】【动】【己】【而】【天】【地】【应】【焉】【,】【四】【时】【和】【焉】【,】【星】【辰】【理】【焉】【,】【万】【物】【育】【焉】【。】【故】【商】【者】【,】【五】【帝】【之】【遗】【声】【也】【,】【商】【人】【志】【之】【,】【故】【谓】【之】【商】【;】【齐】【者】【,】【三】【代】【之】【遗】【声】【也】【,】【齐】【人】【志】【之】【,】【故】【谓】【之】【齐】【。】【明】【乎】【商】【之】【诗】【者】【,】【临】【事】【而】【屡】【断】【;】【明】【乎】【齐】【之】【诗】【者】【,】【见】【利】【而】【让】【也】【。】【临】【事】【而】【屡】【断】【,】【勇】【也】【;】【见】【利】【而】【让】【,】【义】【也】【。】【有】【勇】【有】【义】【,】【非】【歌】【孰】【能】【保】【此】【?】【故】【歌】【者】【,】【上】【如】【抗】【,】【下】【如】【队】【,】【曲】【如】【折】【,】【止】【如】【?】【木】【,】【居】【中】【矩】【,】【句】【中】【钩】【,】【累】【累】【乎】【殷】【如】【贯】【珠】【。】【故】【歌】【之】【为】【言】【也】【,】【长】【言】【之】【也】【。】【说】【之】【,】【故】【言】【之】【;】【言】【之】【不】【足】【,】【故】【长】【言】【之】【;】【长】【言】【之】【不】【足】【,】【故】【嗟】【叹】【之】【;】【嗟】【叹】【之】【不】【足】【,】【故】【不】【知】【手】【之】【舞】【之】【足】【之】【蹈】【之】【。】【”】【子】【贡】【问】【乐】【。】

【四】【十】【二】【年】【,】【吴】【王】【阖】【闾】【伐】【楚】【,】【入】【郢】【。】大发体育【王】【还】【,】【不】【听】【秦】【,】【秦】【围】【邯】【郸】【。】【武】【垣】【令】【傅】【豹】【、】【王】【容】【、】【苏】【射】【率】【燕】【众】【反】【燕】【地】【。】【赵】【以】【灵】【丘】【封】【楚】【相】【春】【申】【君】【。】

【兵】【围】【成】【王】【。】【成】【王】【请】【食】【熊】【蹯】【而】【死】【,】【不】【听】【。】【丁】【未】【,】【成】【王】【自】【绞】【杀】【。】【商】【臣】【代】【立】【,】【是】【为】【穆】【王】【。】

【孔】【子】【曰】【:】【“】【六】【艺】【于】【治】【一】【也】【。】【礼】【以】【节】【人】【,】【乐】【以】【发】【和】【,】【书】【以】【道】【事】【,】【诗】【以】【达】【意】【,】【易】【以】【神】【化】【,】【春】【秋】【以】【义】【。】【”】【太】【史】【公】【曰】【:】【天】【道】【恢】【恢】【,】【岂】【不】【大】【哉】【!】【谈】【言】【微】【中】【,】【亦】【可】【以】【解】【纷】【。】

【十】【五】【年】【,】【孔】【子】【相】【鲁】【。】

【上】【大】【夫】【壶】【遂】【曰】【:】【“】【昔】【孔】【子】【何】【为】【而】【作】【春】【秋】【哉】【?】【”】【太】【史】【公】【曰】【:】【“】【余】【闻】【董】【生】【曰】【:】【‘】【周】【道】【衰】【废】【,】【孔】【子】【为】【鲁】【司】【寇】【,】【诸】【侯】【害】【之】【,】【大】【夫】【壅】【之】【。】【孔】【子】【知】【言】【之】【不】【用】【,】【道】【之】【不】【行】【也】【,】【是】【非】【二】【百】【四】【十】【二】【年】【之】【中】【,】【以】【为】【天】【下】【仪】【表】【,】【贬】【天】【子】【,】【退】【诸】【侯】【,】【讨】【大】【夫】【,】【以】【达】【王】【事】【而】【已】【矣】【。】【’】【 】【子】【曰】【:】【‘】【我】【欲】【载】【之】【空】【言】【,】【不】【如】【见】【之】【於】【行】【事】【之】【深】【切】【著】【明】【也】【。】【’】【 】【夫】【春】【秋】【,】【上】【明】【三】【王】【之】【道】【,】【下】【辨】【人】【事】【之】【纪】【,】【别】【嫌】【疑】【,】【明】【是】【非】【,】【定】【犹】【豫】【,】【善】【善】【恶】【恶】【,】【贤】【贤】【贱】【不】【肖】【,】【存】【亡】【国】【,】【继】【绝】【世】【,】【补】【敝】【起】【废】【,】【王】【道】【之】【大】【者】【也】【。】【易】【著】【天】【地】【阴】【阳】【四】【时】【五】【行】【,】【故】【长】【於】【变】【;】【礼】【经】【纪】【人】【伦】【,】【故】【长】【於】【行】【;】【书】【记】【先】【王】【之】【事】【,】【故】【长】【於】【政】【;】【诗】【记】【山】【川】【谿】【谷】【禽】【兽】【草】【木】【牝】【牡】【雌】【雄】【,】【故】【长】【於】【风】【;】【乐】【乐】【所】【以】【立】【,】【故】【长】【於】【和】【;】【春】【秋】【辩】【是】【非】【,】【故】【长】【於】【治】【人】【。】【是】【故】【礼】【以】【节】【人】【,】【乐】【以】【发】【和】【,】【书】【以】【道】【事】【,】【诗】【以】【达】【意】【,】【易】【以】【道】【化】【,】【春】【秋】【以】【道】【义】【。】【拨】【乱】【世】【反】【之】【正】【,】【莫】【近】【於】【春】【秋】【。】【春】【秋】【文】【成】【数】【万】【,】【其】【指】【数】【千】【。】【万】【物】【之】【散】【聚】【皆】【在】【春】【秋】【。】【春】【秋】【之】【中】【,】【弑】【君】【三】【十】【六】【,】【亡】【国】【五】【十】【二】【,】【诸】【侯】【奔】【走】【不】【得】【保】【其】【社】【稷】【者】【不】【可】【胜】【数】【。】【察】【其】【所】【以】【,】【皆】【失】【其】【本】【已】【。】【故】【易】【曰】【‘】【失】【之】【豪】【釐】【,】【差】【以】【千】【里】【’】【 】【。】【故】【曰】【‘】【臣】【弑】【君】【,】【子】【弑】【父】【,】【非】【一】【旦】【一】【夕】【之】【故】【也】【,】【其】【渐】【久】【矣】【’】【 】【。】【故】【有】【国】【者】【不】【可】【以】【不】【知】【春】【秋】【,】【前】【有】【谗】【而】【弗】【见】【,】【後】【有】【贼】【而】【不】【知】【。】【为】【人】【臣】【者】【不】【可】【以】【不】【知】【春】【秋】【,】【守】【经】【事】【而】【不】【知】【其】【宜】【,】【遭】【变】【事】【而】【不】【知】【其】【权】【。】【为】【人】【君】【父】【而】【不】【通】【於】【春】【秋】【之】【义】【者】【,】【必】【蒙】【首】【恶】【之】【名】【。】【为】【人】【臣】【子】【而】【不】【通】【於】【春】【秋】【之】【义】【者】【,】【必】【陷】【篡】【弑】【之】【诛】【,】【死】【罪】【之】【名】【。】【其】【实】【皆】【以】【为】【善】【,】【为】【之】【不】【知】【其】【义】【,】【被】【之】【空】【言】【而】【不】【敢】【辞】【。】【夫】【不】【通】【礼】【义】【之】【旨】【,】【至】【於】【君】【不】【君】【,】【臣】【不】【臣】【,】【父】【不】【父】【,】【子】【不】【子】【。】【夫】【君】【不】【君】【则】【犯】【,】【臣】【不】【臣】【则】【诛】【,】【父】【不】【父】【则】【无】【道】【,】【子】【不】【子】【则】【不】【孝】【。】【此】【四】【行】【者】【,】【天】【下】【之】【大】【过】【也】【。】【以】【天】【下】【之】【大】【过】【予】【之】【,】【则】【受】【而】【弗】【敢】【辞】【。】【故】【春】【秋】【者】【,】【礼】【义】【之】【大】【宗】【也】【。】【夫】【礼】【禁】【未】【然】【之】【前】【,】【法】【施】【已】【然】【之】【後】【;】【法】【之】【所】【为】【用】【者】【易】【见】【,】【而】【礼】【之】【所】【为】【禁】【者】【难】【知】【。】【”】

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